說到日本茶道，越不過千利休，他是日本茶道集大成者，第一人。

千利休畫像

日本各種茶道流派的創立者，基本上不是他的子子孫孫，就是他徒子徒孫，或者受到他的影響。

日本茶道流派，和其他技藝一樣，是家元制。

家元就是家主，權力地位和小說里江湖門派的掌門很像，不過不是誰武功厲害誰當，而是世襲制，父傳子，子傳孫。

雖說近現代被批評為封建遺制，但傳承發展日本茶道也功不可沒，是日本社會文化的縮影。

三千家：日本茶道的主流

千利休切腹后，利休流茶道衰落，孫子千宗旦重振家風，中興利休流，晚年退隱。

表千家：貴族茶道

千宗旦有好幾個兒子，長子和次子離家出走，只好將他爺爺千利休建造的不審庵傳給了三兒子宗左。

這個不審庵，是茶室，可以看做江湖門派的總堂口，圣地。

名稱源自一句禪語，“不審花開今日春”，驚覺今天花開了，春天竟來了，感動莫名，和川端康成海棠花未眠的情緒相似。

表千家的說法，也源于不審庵，因為它位于里千家總堂口的外側。

表千家是保守派，繼承了千利休閑寂茶的風格，于簡樸寂靜之中，品味茶的枯淡之趣。

表千家的服務對象是貴族階層，認為茶可以讓賓主盡歡，達成心靈的默契，符合貴族的社交需求。

此外，表千家還分化出了堀內流和江戶千家流，都是外姓弟子在表千家學成出師后，開創的流派。

江戶千家流（川上家）：表千家七代目（第七代家元）的弟子，川上不白出師后在江戶開創，在市民中傳播，家元至今傳到了第十代。

堀內流：堀內仙鶴開創，他是有名的俳句詩人，師從表千家六代目，現在十三代家元是堀內宗完。

里千家：日本茶道流派執牛耳者

里千家，相對于表千家。

茶室總堂口是今日庵，由千宗旦建造，傳給幼子宗室，因為今日庵在不審庵的內側，所以叫里千家。

里千家與表千家相反，茶道面向平民，發展成了日本最大的茶道流派，日本茶道人口據說有200-350萬人，其中里千家占半數，由于制度較開放，不能掌握確切人數。

后來還分出兩個流派。

速水流：速水宗達開創，師從里千家八代目。

大日本茶道學會：比較特別，沒有家元，叫會長，積極與各派交流，吸收優勢。

武者小路千家：創業者

離家出走的第二子宗守，自己建造了茶室官休庵，杜甫有詩，“官因老病休”，他或許是取官因茶休，回家專注茶道的意思。

這總堂口命途多舛，后來經過幾次燒毀，幾次重建。

武者小路千家的規模在三千家中最小，以宗守的住地武者小路命名。

三千家點茶方式基本相同，小有差別。

兄弟三人，三間茶室，是現在三千家的源頭。

父傳子，子傳孫，子子孫孫，頗有萬世一系菊花王朝的意思。

宗守畫像

一張A4紙寫不下的其余流派

除了三千家，還有以下流派，不耐煩看的，直接拉到底，湊字數之外，主要是為了證明絕非標題黨……

藪內流：武家茶道，開創者藪內儉仲，師從武野紹鷗，和千利休是師兄弟。

遠州流：小堀遠州開創，武家茶道。

久田流：與表千家有親戚關系。

有樂流：開創者是千利休的弟子織田有樂齋，織田信長的弟弟。

織部流：開創者是千利休的弟子古田織部。

上田宗箇流：上田宗箇開創，武家茶道。

南坊流：武家茶道，融入了千利休茶道的精神。

宗旦流系

宗旦流：千家流的旁系，又衍生出安樂庵流，普齋流，宗徧流。

三齋流系

細川三齋流：千利休的弟子細川三齋開創，又衍生出三齋流、肥后古流（又生出古市流、小堀流、萱野流）。

石州流系

石州流：片桐石州繼承千利休的茶道，加入自己風格，開創了石州流，制定了武家茶道的規范《石州三百條》，當時十分流行，后繼者眾多，形成以下的石州流系。

藤林流

鎮信流

怡溪派

清水派

野村派

大口派

新石州流

古石州流

不昧流

宗和流

如此之多的流派，還不是全部。

老子說，道生一，一生二，二生三。

連篇累牘，只為直觀，道沒有那么多，茶道、劍道、花道等等，在我們的語境中，毋寧說是技。